蒲草枯荣二百年 ——峨山八字岭草席工艺的兴衰与坚守

过去的农村，很多生活必需品都出自手艺人。随着时间的推移、时代的发展，机器逐渐代替手工，传统手艺人的地位也发生了变化，一些传统手工艺品逐渐淡出了人们的生活，有的甚至彻底消失。

以手工打草席来说，过去因坚韧耐用、冬暖夏凉而颇受人们喜欢，是大家普遍使用的生活用品，如今它与人们的生活已渐行渐远。可喜的是，在峨山县甸中镇昔古牙村委会八字岭村民小组，打草席作为一项特色的传统手艺一直传承至今。初夏时节，记者前往八字岭，探访打草席的传承人。

烧草席习俗

相传很久以前，峨山人不会打草席。

在峨山的一个寨子里，有个叫华田宝的穷苦人，七岁就失去父母，自幼在山主家里打长工。山主吝啬刻薄，华田宝累得背驼腰弓，仅能填饱肚子，一晃十多年过去了。山主见他身弱体衰，就要赶走他。华田宝很生气，二话没说，卷起他的破被子，走出山主家。在村里伙伴们的帮助下，他盖了一间茅草屋住下。

秋去冬来，夜里华田宝穿着破棉衣蹲在火塘边苦熬冬夜。一天，他患了重病，睡在破竹床上，多亏乡亲们的照顾，他才活了下来。有一天，乡亲们抱来一捆稻草，为他垫床御寒，可稻草很快散开了。后来，华田宝用自己睡的竹床作为模型，左绕右缠，琢磨了四十九天，终于打好了一床柔软的草席，感觉比原来散开的稻草柔软、暖和多了。他又打了好几床草席，分给帮助过他的乡亲。

山主很快得知了这件事，便花言巧语找华田宝帮他打草席赚钱，可是华田宝一口拒绝了。山主又想让华田宝教他打，华田宝说要当着全村人的面，认他当老爹才肯教。山主大怒，举起棍棒把华田宝打得奄奄一息。华田宝知道自己活不了多久了，便把打草席的方法教给好心的乡亲们，才打好一床，他就咽气了。下葬那天，没有什么可以陪葬的东西，乡亲们便把他刚打好的一床草席焚化给他。从此，峨山各地的群众渐渐学会了打草席，给去世的亲人烧草席的习俗，也流传至今。

手艺传承200余载

八字岭是昔古牙村委会的一个村民小组，距离村委会3公里，全村有农户170多户。村子依山傍水，清幽宁静，民居依山而建，错落有致。行走在村中，斑驳的门框、古老的房屋、悠长的阶梯石道……一景一物无不烙着岁月的痕迹，让人恍如穿越了时空，直到看到村民晾晒在屋檐下的青草，微风里，飘来淡淡草香，才猛然回到现实。

据八字岭村民小组组长朱云华介绍，八字岭祖祖辈辈都传承着打草席的手艺，具体是从什么时候开始人们都不太清楚，但在他小的时候，从八九岁的孩子到白发苍苍的老人，无一不精通打草席，家家户户都有一套自制的打草席工具。不过，若推算起来，这里在民国以前就已建村，八字岭村曾于2016年入选第四批中国传统村落名录，现在村中具有代表性的古建筑八字岭大庙始建于清代，从村中古迹来看，打草席的手艺传承应有200余年了。

朱云华说，八字岭的草席是全手工制作，打的过程中，或夫妻、母女，或父子、母子，两个人默契配合，一人在旁边递席草，一人坐在席架旁，手握席扣用力上下压打，一递一扣，这样就打出了结实、匀称的草席。

夫唱妇随打草席

来到村民肖开文家，记者看到，打草席的架子由四根原木组成，固定成一个方框状，高大宽阔、方正结实。中间横杆上带有密密麻麻槽位的就是席扣，槽位上竖向钻了两个小孔，用来插线，以麻线居多，在席扣中心部位，装有两个突出的手柄。席架上，已拴紧20双经线，其中两双粗草绳在两端，其余的18双用的是麻线。年过七旬的肖开文和老伴做搭档，老伴用竹棍夹住席草，一根一根横穿席架，他则操作席架上可以上下移动的席扣，用力下压，把作为纬线的席草卡紧。如此周而复始，左右上下，一经一纬，一根根席草就编成了整床席子。这个过程就叫“打席”，就像蝴蝶穿花，让人眼花缭乱的同时透露着一种美感。

肖开文家的席架早已磨痕斑斑，不知道使用了多少年。肖开文说，席架陪伴他大半生了。他从6岁就开始打草席，候和父母兄弟一起打，后来就和老伴孩子一起打，年复一年从未间断过。肖开文以前还是一名小学老师，在当地教书30多年，工作之余还下地干农活。说起八字岭打草席用的原材料蒲草的种植与收割，老人如数家珍。

据老人介绍，当地每年11月左右种植蒲草，管理跟水稻差不多，一年可以收割三季，收割的月份大多在4月、7月和10月。刚收割回来的蒲草，按照老一辈人的习惯，通常是放到屋檐下晾晒，待晒干以后保存起来，到秋天打草席的人家比较集中些。在当地，打草席前还有一个约定俗成的规矩，头一天晚上，大家要把蒲草放在水里浸泡一番。“沾了水的蒲草柔韧不容易断。”肖开文如是说，“质量上乘的蒲草才用来打草席，一般打的草席宽1米、长2米，若两个熟练掌握手编工艺的成人一起劳动，不停歇也要一个多才能完成。”

多年以来，手工打草席要经过种草、晒草、整草、穿线、添草、打席、修边、晒席等十余道工序，环环相扣，很有讲究。一床草席不管规格大小都要一以上才能完成，但肖开文和他的老伴乐此不疲，夫唱妇随，锤锤打打，编织自己的幸福生活。“每次打完一床草席之后都是一身大汗，但我还是觉得乐在其中。”肖开文坦言。

手艺要“传”更要“守”

如今，草席已在市场失去了优势，打草席的手艺面临失传的风险。肖开文告诉记者，现在他和老伴一天下来只能打出5床，而草席的价格很低，每床只能卖14元左右，靠打草席根本无法维持一家人的生活。因此，现在的年轻人更愿意出去打工而不愿学习、坚守打草席的手艺。

“用蒲草打的草席通气、吸湿、清凉，但如今村子里打草席的人家屈指可数。”朱云华也深有感触地说：“以前村里人的主要收入都是靠打草席，最辉煌的时期，每家每户都在忙碌，有的人家一年能做400多床，收入不菲。而如今家庭作坊制作草席的繁荣景象已经一去不返。”究其原因，朱云华认为跟人们的生活水平提高有紧密的关系。草席没有了市场，人们也不愿种植蒲草了。如今，村里只剩下肖开文家和另外三家人还种植蒲草，即便人们想打草席，也缺乏原料。 草席物美价廉，手工打的可睡几年不坏。但对于八字岭村老一辈人而言，草席不仅是一种寝具，也是一种随身的物件。朱云华告诉记者，在过去的岁月里，因蒲草打的草席携带方便，人们常常会随身带上卷起的草席外出打工或到田里干活，累了倦了，打开草席席地而卧，那才叫一个舒服。另外，早年间，当地人结婚之前，还流行定做草席，赠送草席作为贺礼也是一种风俗。

朱云华说：“打草席的手艺要‘传’，更要‘守’。”在他的眼中，村里的手艺人已为数不多，打草席这门传承了200多年的手艺陷入了“失守”的尴尬境地。他说，让草席在市场占有一席之地是关键。另外，草席的发展需要注入新生力量，年轻人加入进来很重要，这门手艺才有希望。打草席的技艺是先人留下的宝贵财富，期盼八字岭年轻一辈守住这门老手艺，并将它传承下去。 (玉溪日报记者 李艾丽)